[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 25 إلى 35 ] قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ( 25 ) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ( 26 ) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي ( 27 ) يَفْقَهُوا قَوْلِي ( 28 ) وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ( 29 ) هارُونَ أَخِي ( 30 ) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ( 31 ) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ( 32 ) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ( 33 ) وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً ( 34 ) إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً ( 35 ) تدبّر هذا النصّ : قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ( 25 ) : [ اشْرَحْ ] : دعاء بصيغة الطلب . الشّرح : البسط والتّوسعة . وشرح الصّدر يكون بجعله واسعا قادرا على تحمّل المزعجات والمكاره ، بصبر حميد ، وحلم رشيد ، دون اندفاع بغضب سريع . الصّدر : معروف ، فيه القلب والكبد والرّئة ونحوها . ولكنّ الصّدر في تحليل النفس هو الوعاء الذي يحوي في الإنسان خصائص نفسه ، من سطح هذه الخصائص إلى عمقها ، وتأتي في سحطها الأهواء والشهوات . ويأتي في عمقها مركز استقرار المعارف الكبرى ، والإيمان ، والإرادات الشديدات من مستوى العزم . وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ( 26 ) : أي : وسهّل لي كلّ أموري ، ولا تجعل فيها عسيرا ولا صعبا . استفيد العموم من إضافة « أمر » إلى ياء المتكلّم . التّيسير : التسهيل ، وجعل الشيء مطاوعا هيّنا ليّنا منقادا ، لا تقف دون تحقيقه أو دون تحقيق الغاية منه ، عقبات ولا موانع ولا سدود . واليسر : هو ضدّ العسر . وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي ( 27 ) يَفْقَهُوا قَوْلِي ( 28 ) : حلّ العقدة : فكّها . العقدة في المنظور : عقدة الخيط أو الحبل حين يدار بعضه على بعض ويشدّ . ونظيرها يكون في المعنويّات غير المنظورة .